中醫(yī)學(xué)是具有完整的獨(dú)立的理論體系的學(xué)科，邢月朋老師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，得視基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用并充分發(fā)揮他們的指導(dǎo)作用，擴(kuò)大思路，多途徑地尋求治病方法。以仲景學(xué)說和先賢理論為指導(dǎo)，應(yīng)用經(jīng)方并結(jié)自已的經(jīng)驗(yàn)化裁變通，主張有是證明則用是方。邢月朋老師在臨床辨證施治中，重視每個(gè)病癥的辨證要點(diǎn)，認(rèn)為某些癥狀在整個(gè)的征候群中，雖非主要方面，但卻能反映病機(jī)關(guān)鍵，只有抓住決定疾病發(fā)生發(fā)展的關(guān)鍵病機(jī)來立法用藥，才能真正作到辨證準(zhǔn)確，提高療效。

如小青龍湯在傷寒論中是治療“傷寒表不解，心下有水氣”的表實(shí)兼水飲的證候。邢月朋老師并不局限于此，認(rèn)為形成本證的病機(jī)是外寒內(nèi)飲相互搏擊，壅滯于肺證，其辨證重點(diǎn)為咳吐痰稀色白或呈泡沫樣稀痰，只要臨床上病人有如此癥狀，無論有無表證皆可酌情使用，臨床上取得了很好的療效。又如《傷寒論》中張仲景用真武湯治療陽(yáng)虛水泛“心下悸，頭眩，身閏動(dòng)，振振欲擗地”。

老師認(rèn)為，張仲景方劑的核心是腎陽(yáng)虛不能化氣行水，水氣泛濫，其表現(xiàn)并不一定只是在以上范圍內(nèi)，如果在咳嗽病證中，表現(xiàn)為咳嗽痰稀，咳吐咸痰或咸水或惡咸者，就說明其病機(jī)是腎陽(yáng)虛，水泛為痰，腎液外現(xiàn)。

因此，憑此癥狀就可以辯為本證。治療可以用真武湯加味：茯苓、白術(shù)、白芍、川附子、細(xì)辛、肉桂、胡桃仁、五味子。由此可見，在辨證論治的過程中，病情表現(xiàn)是復(fù)雜的，但如何抓住關(guān)鍵，尋求病機(jī)，并有是證則用是方，這才是臨證的基本功。老師曾引用張仲景之言：但見一證便是，不必悉具。這就是指關(guān)鍵病機(jī)的表現(xiàn)所在。