1. 察色—望神、望色篇

        發(fā)布時間:2018-04-20 14:41:43 本文來源:石家莊市中醫(yī)院

        所謂“察色”,不單指觀察對象的顏色,而是除了形態(tài)之外的所有信息,比如我們常用的詞語:“察言觀色”、“行色匆匆”“神色”等成語,都不是單指顏色。我們學過扁鵲察齊桓公的故事,張仲景說:“余每覽越人入虢之診,望齊侯之色,未嘗不慨然嘆其才秀也”,這里的色絕不僅指簡單的“五色:青黃赤白黑”,所謂望而知之謂之神。他包括了“望診”的所有內(nèi)容。即神、色、形、態(tài)、舌象、絡(luò)脈、皮膚、五官九竅等情況,以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、質(zhì)量等病癥信息。脾胃病臨床比較重要的是望神、面色、舌像、排泄物、分泌物等。

        1.望神

        望神就是觀察人體生命活動的外在表現(xiàn),即觀察人的精神狀態(tài)和機能狀態(tài)。神是生命活動的總稱,其概念有廣義和狹義之分:廣義的神,是指整個人體生命活動的外在表現(xiàn);狹義的神,乃指人的精神活動。望神包括這兩方面的內(nèi)容。不管廣義的神還是俠義的神都和脾胃的功能狀態(tài)密切相關(guān)。雖然神是五臟功能活動外在表現(xiàn),和五臟都有關(guān)系,但是神的機能活動是以氣血元精為物質(zhì)基礎(chǔ)的,而脾胃是后天之本、元氣之根,所以,神的外在表現(xiàn),是脾胃功能狀態(tài)的反映。望神可以了解胃氣的盛衰,從而判斷病情輕重與預(yù)后。更重要的是決定治療方法方藥。


        如果患者表現(xiàn)為神志清爽,語言清晰,面色榮潤含蓄,目光明亮,反應(yīng)靈敏,動作靈活,體態(tài)自如。是脾胃功能正常、氣血充沛,精足神旺,飲食睡眠皆正常的表現(xiàn)。如果在病中,則雖病而“胃氣”未傷,元氣未損,病情輕的表現(xiàn),預(yù)后良好。


        如果表現(xiàn)為精神萎靡不振,健忘昏沉,聲低懶言,氣短語怯,面色晦暗不澤,表情淡漠,目光呆滯,困倦乏力,動作遲緩不靈,反應(yīng)遲鈍,是胃氣衰敗,是氣血不足,精虧神衰的表現(xiàn)。預(yù)后不好,所謂“有胃氣則生,無胃氣則死”,反映到脾胃方面肯定是食少納呆,多屬心脾兩虧。


        因為神色是臟腑功能活動的外在表現(xiàn),通過望神可以判斷病情。而且很多突發(fā)的心腦血管疾病往往事先有神色變化的預(yù)兆,據(jù)此及時提醒患者注意休息,及時治療,防止疾病的發(fā)生發(fā)展。


        2.望色 

        望色包括顏色與光澤。顏色就是色調(diào),光澤則是明潤度。五色主病比較容易掌握,重要的是光澤。脈要精微篇說:“夫精明五色者,氣之華也。赤欲如帛裹朱,不欲如赭;白欲如鵝羽,不欲如鹽;青欲如蒼璧之澤,不欲如藍;黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土;黑欲如重漆色,不欲如地蒼。五色精微之象見矣,其壽不久也?!逼⑽笧楹筇熘?,五臟之色都需要脾胃氣血的濡潤,所謂“五色精微之象見”就是缺乏脾胃氣血陰精的濡潤、五臟之色外露。


        所以在望五色時,除了注意其所主病證的同時,更重要的是要注意脾胃的狀況,也就是說時時刻刻兼顧脾胃,這也是所有歷代中醫(yī)大家所遵循的規(guī)律。比如《傷寒論》就非常重視脾胃,時時刻刻顧護脾胃。太陽病麻黃湯有甘草護脾胃,就是發(fā)汗最重的大青龍湯證,在發(fā)汗的同時也沒忘記用甘草、大棗、生姜和營衛(wèi)而顧護脾胃,所以在望五色的變化時要注意脾胃情況。


        比如“青色”:主寒證、痛證、瘀血證、驚風證、肝病。為肝木之色,而肝病易及脾,木克土,見肝之病,知肝傳脾。在立法用藥時要注意實脾。


        黃色為脾胃本色,主濕證、虛證。黃色是脾虛濕蘊表現(xiàn)。因脾主運化,若脾失健運,水濕不化;或脾虛失運,水谷精微不得化生氣血,致使肌膚失于充養(yǎng),則見黃色。如面色淡黃憔悴稱為萎黃,多屬脾胃氣虛,營血不能上榮于面部所致;面色發(fā)黃而且虛浮,稱為黃胖,多屬脾虛失運,濕邪內(nèi)停所致;黃而鮮明如橘皮色者,屬陽黃,為濕熱熏蒸所致;黃而晦暗如煙熏者,屬陰黃,為寒濕郁阻所致。


        赤色主熱證。氣血得熱則行,熱盛而血脈充盈,血色上榮,故面色赤紅。熱證有虛實之別。實熱證,滿面通紅,常常是胃熱上蒸的表現(xiàn);虛熱證,僅兩顴嫩紅。若在病情危重之時,面紅如妝者,多為戴陽證,是精氣衰竭,陰不斂陽,虛陽上越所致。


        白色主虛寒證,血虛證。白色為氣血虛弱不能榮養(yǎng)機體的表現(xiàn)。陽氣不足,氣血運行無力,或耗氣失血,致使氣血不充,血脈空虛,均可呈現(xiàn)白色。如面色晃白而虛浮,多為陽氣不足;面色淡白而消瘦,多屬營血虧損;面色蒼白,多屬陽氣虛脫,或失血過多。這些病證多與脾虛或者脾氣虛脾不統(tǒng)血有關(guān)。


        黑色主腎虛證、水飲證、寒證、痛證及瘀血證。黑為陰寒水盛之色。由于腎陽虛衰,水飲不化,氣化不行,陰寒內(nèi)盛,血失溫養(yǎng),經(jīng)脈拘急,氣血不暢,放面色黛黑。面黑而焦干,多為腎精久耗,虛火灼陰,目眶周圍色黑,多見于腎虛水泛的水飲證;面色青黑,且劇痛者,多為寒凝瘀阻。這是一般規(guī)律,有時熱郁于內(nèi),陽氣不能外達,面色反而表現(xiàn)為陰寒之色。


        雖然為腎水之色,在治療時,往往同時采用“崇土制水”治則,加以調(diào)理中州。

         

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